والأدلة " كما مر في ( ج 4 ص 491 ) حكاه عنه صاحب " الرياض " قال ( ولعلها مدونة أيضا فلاحظ ) . ( 58 : الحاشية عليه ) لعلامة البحرين المعروف بأم الحديث وأول من نشره ببلاد البحرين الشيخ زين الدين علي بن سليمان القدمى المتوفى ( 1064 ) ذكره الشيخ يوسف البحراني في " اللؤلؤة " . ( 59 : الحاشية عليه ) للسيد ماجد بن هاشم الجد حفصي المعاصر للشيخ البهائي وتوفى ( 1025 ) ذكره الشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي في " تاريخ علماء البحرين " ( 60 : الحاشية عليه ) للسيد الميرزا محمد بن إبراهيم الأسترآبادي صاحب " منهج المقال " المشهور بالرجال الكبير المتوفى ( 1025 ) كما أرخه في " سلافة العصر " رأيت النقل عنه في هوامش نسخة " منهج المقال " الذي كتبه المحقق الفاضل الميرزا أبو الحسن بن عبد الله الرجالي في ( 1051 ) والنسخة عند الشيخ علي بن إبراهيم القمي في النجف . ( 61 : الحاشية عليه ) للسيد المحقق صاحب " المدارك " محمد بن علي بن الحسين بن أبي الحسن العاملي المتوفى ( 1009 ) ذكرت في فهرس تصانيفه . ( 62 : الحاشية عليه ) للمحدث السيد نعمة الله الجزائري مؤلف " الأنوار النعمانية " وشرح الاستبصار في ثلاث مجلدات صرح حفيده السيد عبد الله في اجازته الكبيرة بأنه ألفها قبل الشرح المذكور . ( 63 : الحاشية عليه ) غير مدونة للسيد يوسف الخراساني علقها على هوامش نسخته التي كتبها لنفسه السيد منصور بن المير مخدوم الحسيني التفريشي في بلدة تفريش في ( 1030 ) ( الاسفار ) هو " الاسفار الأربعة أو الحكمة المتعالية " المذكورة في ( ج 2 ص 60 ) وقد علقوا عليها وعلى اجزائها حواش كثيرة نذكر منها ما يلي : ( 64 : الحاشية عليها ) للفيلسوف العارف الميرزا أبو الحسن الملقب بجلوه ابن المير محمد الطباطبائي الطبيب الزواري الأصفهاني نزيل طهران والمتوفى بها ( 1314 ) وكانت ولادته في أحمد آباد گجرات في ( 1238 ) وانتقل إلى أصفهان فاشتغل في المعقول هناك ، ثم نزل بمدرسة دار الشفاء بطهران مشتغلا فيها بالتدريس مجردا عن العيال والأطفال إلى أن انتقل إلى جوار الملك المتعال ، ودفن في مزاره المعروف . بجوار الشيخ الصدوق